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浅谈邪教滋生的土壤及防范对策
来源:本站原创  作者:魏筱鹏  日期:2018-6-11 8:37:37  浏览次数:

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【摘要】随着物质文明的高速发展,人们的信仰与情感也在追赶和探索,但科技的进步,无法从根本上解除人们精神上的痛苦和迷茫,精神文明在某些方面的滞后,封建迷信思想的回潮,各种伪科学的泛滥,非理性主义、非马克思主义思想的抬头,所谓新兴宗教的出现和敌对势力的幕后操控,造成了人们思想上的混乱,使邪教有可乘之机,严重影响社会的稳定和发展。什么是邪教?邪教产生的原因和传播的途径是什么,如何识别邪教,预防邪教,才能确保社会安定,实现长治久安。

主题词:邪教 土壤 防范

改革开放以来,中国的经济和社会发展取得了举世瞩目的长足发展,这一辉煌成绩的取得,很大程度上依赖于安定的政治局面,为经济和社会的迅速发展提供了有利的环境氛围。邪教组织却唯恐天下不乱,想方设法,千方百计地破坏这一安定的政治局面,妄称“世界十恶”,宣传“世界末日”,炮制邪说,蛊惑人心,蒙蔽人民群众,有的邪教组织在境外指挥、境内实施,网上勾联、网下聚集,插手“热点”问题,勾结敌对势力,充当反华急先锋,已经严重地影响了改革开放以来安定的政治局面,对中国的经济与社会发展产生了严重的负面影响。反邪教斗争的实质是一场在意识形态领域和现实生活中同各种非马克思主义、反马克思主义思想观念和敌对势力争夺群众,争夺阵地,争夺政权的严重政治斗争。

一、什么是邪教及邪教组织

   邪教的产生是一种历史现象和社会现象,要铲除邪教滋生的土壤,就必须认识什么是邪教,什么是邪教组织,邪教和传统宗教的不同。

(一)什么是邪教。历史上,统治者常将危害其政权的教派称为邪教。由于世界各国的历史、文化、宗教传统、意识形态和社会制度的不同,对邪教的概念多有区别。当今西方国家,大多认为邪教是新兴宗教中“极端的”“疯狂的”“破坏性的邪恶的团体组织,有的称其为异端教派”“膜拜团体(cult)。法国专家们从社会学角度出发,以“危险性”来界定邪教的定义是:一个团体,利用科学、宗教或治病为幌子,掩盖其对信徒的权力、精神控制和盘剥,以最终获取其信徒无条件效忠和服从、并使之放弃社会共同价值观(包括伦理、科学、公民、教育等),从而对社会、个人自由、健康、教育和民主体制造成危害,即为邪教。国际上对于邪教比较公认的概念是:邪教是吸收正统宗教的某些成分和形式、不服从正统宗教并在正统宗教神职系统之外运作,在思想和行为上具有反正统、反社会倾向的极端主义异端教派。艾伦·罗斯在《邪教:洗脑背后的真相》一书中列举了邪教六个基本特征:一是有一个活着的有魅力的领导人;二是宣称领导人无所不能;三是对领导人绝对服从;四是建立社会界限,使团体成员与主流社会隔离或对立;五是采用一个被称为强制性诱惑或“思想改造的方式;六是领导人和占统治地位的小圈子对其成员的经济的、性的及其他方面的剥削。

(二)什么是宗教。恩格斯指出:“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间力量的形式。宗教原意为有限者(指人)与无限者(即神)的再结合,他是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有其发生、发展和消亡的客观规律。宗教是在适应人类社会长期发展过程中形成的特有信仰、感情和与此种信仰相适应的宗教理论、教义教规,有严格的宗教仪式,有相对固定的宗教活动场所,有严密宗教组织和宗教制度。在其形成和发展过程中,由于不断吸收人类的各种思想文化,与政治、哲学、法律、文化包括文学、诗歌、建筑、艺术、绘画、雕塑、音乐、道德等意识,与主流思想相互渗透、相互包容,成为世界丰富文化的成份。宗教由国家依法进行管理,开展规范的宗教活动,宗教组织正常的宗教活动和社会公益事业,都受到?;?。国家宗教政策鼓励宗教发扬各自的优良传统和积极因素,与社会主义社会相适应。

(三)宗教与邪教的区别。笔者认为邪教尽管有着与宗教类似的一些要素,但是无论是从信仰对象、理论体系、价值导向、组织方式、活动方式、社会影响等方面都与宗教(主要是传统宗教)存在巨大的差异,不能够将邪教归入宗教的范畴。因为邪教有一个活着的教主,他编造与主流社会相反的邪说,对教徒进行精神和思想控制,骗取信众的钱财,秘密结社引导教徒自残自杀、危害社会公众等现象,具有反人类、反社会本质,与传统宗教的教义理念格格不入。如美国中央情报局在《十条诫令》中就提出:要用新式的宗教传播,西化、分化中国,使中国的意识形态西方化,从而失去与美国对抗的可能性。李洪志为了迎合西方主子的意图,在2018年4月23日在《关于法轮大法在常人社会中定义问题》注明:“因此人类社会中为了符合常人法律,可以用宗教注册,可以承认常人的定义为宗教团体”,进一步说明李洪志创建的“法轮功”根本不是宗教,而是邪教。

(四)什么是邪教组织

当一个组织打着宗教旗号或冒用气功、科学等名义, 具有现世教主崇拜和具体的末日来临说特征,逐步趋向反人类、反科学、反社会、反政府并造成一定社会危害时,就可认定为邪教组织。2017年1月25日公布的《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织、利用邪教组织破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释》对邪教组织概念与内涵进行明确界定:冒用宗教、气功或者以其他名义建立,神化、鼓吹首要分子,利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人,发展、控制成员,危害社会的非法组织,应当认定为刑法第三百条规定的邪教组织。这一概念明确了邪教组织认定的标准,一是冒用宗教、气功或者其他之名形成反社会的歪理邪说;二是对首要分子进行神化和鼓吹宣传;三是利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人;四是以其邪说作为控制其成员的手段;五是具有社会危害性的非法组织。笔者认为当前我国的邪教组织大致分为四类:一是中国历史上曾出现过的邪教组织死灰复燃,如“白莲教”;二是冒用国外宗教,变异成邪教组织的,如“全能神”;三是冒用佛教名义创建的邪教组织,如“观音法门”;四是新出现的所谓新兴宗教(邪教组织),如“法轮功”“银河联邦”等。

二、邪教滋生的土壤

社会转型是向腐朽、陈旧的挑战;经济改革是向落后、贫穷的挑战;思想开放是向愚昧、封闭的挑战。当改革的大潮深入到社会的各个层面和角落,一切腐朽与僵化的东西都会受到极大的洗涤,但他们不会自动退出历史舞台,他们会借助现代的包装苟延残喘。笔者认为邪教产生的土壤有社会和个人两重原因。

(一)社会方面的原因使邪教有机可乘。

转型时期的主流价值观在部分干部群众中的不同程度的淡化。改革开放的不同阶段,在部分干部和群众中,社会主义核心价值观的主导地位受到不同程度的冲击和淡化,而拜金主义、利己主义、享乐主义、极端个人主义的价值观则乘虚而入。

1.封建迷信思想死灰复燃。封建迷信是指封建社会时期,由于在生产力水平低下,科学技术不发达的情况下,人们对许多自然现象暂时无法解释,而盲目相信某种学说或盲目信仰和崇拜。如对大风,暴雨,打雷,闪电,地震等自然灾害产生的恐惧和惊吓不知所措,误以为这些都是无形的神灵控制的,认为在人世之外,还存在超自然的力量在主宰着人的命运。表现在相信星相、占卜、巫医、风水、命相、鬼神的思想。封建迷信活动则是指在封建迷信思想下,神汉、巫婆、算命先生、风水先生等迷信职业者进行占卜算命、揣骨相面、风水阴宅、驱鬼治病、扶乩降神、测字圆梦、圣水神药、消灾祈雨等随意的、分散的行骗或盲从的活动。

  封建迷信之所以死灰复燃,其主要原因在于:一是某些高官迷信。在现代社会中,有些党政负责同志,甚至是高级干部,以及一些有名的专家学者教授竟然也相信迷信,做着与其身份很不相称的行为。由于这些人具有特殊的身份,就不可避免地会在社会上起到某种“示范效应”,而群众也会认为他们的高官厚禄是拜佛的结果。作为领导干部的行为,影响将是深远而又严重的。二是有些大款迷信。中国改革开放以来,党的富民政策采取的是让一部分人先富起来,但是由于这部分先富起来的人,其文化素质不同,部分人受传统封建思想的影响比较深,于是在富起来以后,没有把自己富裕起来的原因归于党的富民政策,而是归于自己是受神佛仙鬼的保佑,认为是自家风水好,命好的原因,于是把辛苦得来的财富大量地投用于祭神敬鬼的迷信活动中。而未富者见其大搞祭神敬鬼活动,就错误的认为那些富裕者是神鬼护佑,结果也随之造仿,也开始了迷信活动,结果是本末倒置,鬼神并不能保佑他们发财致富,反而使他们陷入更加困苦之中。三是社会风气不良。在社会转型和体制转轨时期,导致价值观的混乱,出现各种背离社会正统文化和价值观的文化现象,渲染迷信成为可以赚钱、发财的有利手段时,某些人便会把正统的社会价值观抛到脑后,而成为惟利是图的拜金主义者,去为迷信的流行推波助澜,以谋取私利。人们存在疑惑思想,封建迷信的思想就会趁虚而入,如每逢大事小情都希望得到大仙帮助推算,修造、嫁娶、盖房看风水,结婚测八字,生孩子算男女,走亲串门挑选吉日,逢病遇灾、升学求官等烧香拜佛,由此造成思想道德领域的不同程度的混乱状况,这也成为邪教乘隙而入的重要原因。

封建迷信之所以能被邪教利用,其主要原因在于:一是两者在性质上相同,都是以欺骗手段来蒙蔽社会上的弱势群体和非主流群体;二是很多迷信形式在社会的不少领域根深蒂固,在不少群众中有心理基础,一遇合适的气候,许多不明真相和愚昧无知的群众往往迎合赞同;三是科学愈是进步,社会愈是发展,呈现在人们面前的未知领域也就愈多,科学理论不可能回答和解决现实中的所有问题,这成为邪教利用迷信思想和活动的客观条件。

2.伪科学的泛滥扰乱人心。众所周知,科学探索是一件充满了曲折、充满了艰辛、充满了失败的事业,它每前进一步,都不是一蹴而就的。正因为科普工作的艰巨性,伪科学就开始兴风作浪。伪科学是那些自称为科学,但又不遵循科学方法的知识或理论,无法用科学方法予以检验的东西,比如:骨相学,占星术等典型的伪科学。

伪科学泛滥的主要原因是:一是互联网上疯狂传播。由于科学技术的发展,电脑已经成为单位和家庭的主要交流传播信息的工具,无孔不入的伪科学也在网上泛滥,由于这些伪科学打着科技的旗号,窃用现代科技名词,又以神功异能和强身健体做幌子,使一些不同文化层次的人群上当受骗,误入其中。目前,据查具有伪科学内容的网站已达几千个,“东方神算”“周易预测”“手相、面相、星座、生肖、血型、八字”等迷信内容不一而足,实质上都是伪科学表演,有的是用高科技包装的迷信产物,迷导上网者“心诚则灵”,有的进行暗中收费,骗取钱财。二是手机微信圈也成为“伪科学”传播媒。现在社会上各种保健养生活动很多,一些人打着看病、讲座等幌子,向老人推销产品、过期药品和保健品。如张悟本,李一道长借助各种养生、治疗疾病进行伪科学的宣传,“凯风湖南”2018年6月2 日报道:《5年花掉300万还要卖房!退休教授买保健品走火入魔》,还有诸如举办各种“灵修班”,借科学之名骗人钱财,害人性命。三是有些邪教组织,正是利用伪科学的泛滥,实现自己不可告人的目的。如“银河联邦”邪教组织利用2012末日论、脉轮能量、心灵感应和冥想等诸多元素,大量使用银河联邦、昴宿星人、能量、五次元等科幻词语充斥进自己的教义,还利用麦田怪圈、UFO等神秘事件为自己贴金,还称“MH370在啊斯塔?;は路山匦陌舜卧澜绲任笨蒲а月?,宣称信徒宣誓后就可以加入该组织成为“净光天使”。

伪科学之所以能被邪教利用,其主要原因在于:一是在人类科学发展过程中,理论假说或假设往往是科学发现的拐杖。实践证明,科学史上的假说或假设95%是错的,但不能由此否定假说或假设在人类科学发展中的重要作用,也不能因此得出结论理论假说或假设本身就是伪科学,这点往往被邪教所利用。二是科学有一个不断实践、不断认识的过程,有一个突破习惯认识和权威见解的过程,要普及到人民群众当中去也要有个过程,要清楚,真理和谬误只有一步之遥,正确的东西一旦失去控制走向极端,就一定会变成错误,而错误的东西粉墨登场也会成为“真理”。三是有些伪科学成为了某些利益或者集团手中的谣言幌子,成为部门利益,局部利益的工具,如果任由他们扰乱人心,就会对社会文明造成伤害和质疑,邪教也会借机生存和发展。

3.传统宗教思想被改头换面。当代社会,知识爆炸,使人们的心理压力增大,人们希望有一个宣泄和倾诉自己对未来的不确定的恐惧感的精神场所。邪教的组织者们也看到了这一点,他们对传统宗教思想进行包装和歪曲利用,以欺骗和拉拢信徒,满足信徒的精神需要,来实现其个人的目的。

邪教冒用传统宗教,其主要原因在于:一是剽窃和盗用多种宗教的教义,使邪教的教义在表面上产生与相关宗教教义的相似性,邪利用这种模式和途径有利于欺骗更多的信徒。二是邪教的组织者文化程度不高,难以编写出高深的理论教义,欺骗不了群众,冒用宗教名义编造教义,虽然粗俗浅显,但容易理解,便于广泛和迅速传播;三是邪教对传统宗教教义的歪曲和片面利用,比较注重实用性和经验性,这恰好迎合了实用主义和非理性主义思潮,便于迅速扩大影响,加强了信众对教主的崇拜。如:2018年6月1 日中国反邪教网报道的《揭秘假道士如何行骗:5万开“道身”,可保孩子成绩提高,老人还能返老还童?!》这些假道士冒充“乙真师父”,曲解道家经典,使信众用3000元换来一大叠鬼画符,开“道身”一口价5万元,主要是利用道教的名义骗取钱财。再如“心灵法门”组织打着佛教旗号,编造邪说,控制信徒。称现在是“末法时期”,要想改变自己命运,只有搭上“观世音菩萨的救度之船”,要想搭上“救度之船”,就要听卢军宏的节目录音,看卢军宏的书,如《图腾世界》《小房子常识》《白话佛法》等。

传统宗教之所以被邪教利用,其主要原因在于:一是信仰出现?;?。由于当前中国改革已进入深水区,传统价值理念和社会心理受到强烈冲击。人们的物质生活条件明显改善,但贫富差距加大,日益增长的多元、多维的精神文化需求缺失,人们在多种价值观、世界观面前感到有些无所适从。在这种大环境下,邪教冒用宗教的名义,盗用宗教的术语,具有极大的欺骗性和诱惑性,满足了一些人的心理需求,使他们借助于某种信仰来填补内心的空虚,寻求到心理平衡。二是一些基层组织不重视无神论的宣传教育,群众的思想意识、道德观念、价值取向潜移默化地发生改变,朝着功利化、物欲化方向发展。在一些地区,由于基层组织软弱涣散,一些基层干部政治意识淡薄,对求神拜佛的现象视而不见,甚至盲从参与。同时,老虎、苍蝇的腐败现象,让老百姓恨得咬牙切齿,有些党员干部尤其是基层干部,为政不廉,作风不实,在群众中造成负面影响,邪教有机可乘。三是宗教管理存在漏洞。有些地方由于对宗教管理场所监管不力,大搞非法宗教活动,党和国家的宗教政策落实不到基层,群众对宗教的知识一知半解,别有用心的人极力向群众灌输宗教极端思想,煽动宗教狂热,企图挑起宗教冲突、煽起民族仇恨、制造社会动乱,让邪教钻了空子。

4. 境内外反华势力相互勾结。近些年来,无论是西方反华势力、境内外三股势力,还是其它敌对势力,利用宗教对我进行分裂渗透和破坏活动的力度不断加大,宗教领域越来越成为对敌斗争的一块重要阵地。特别是三股势力,始终把所谓民族独立与宗教自由紧密联系在一起,采用的方式手段也日趋多样化,目的是套取大陆的政治、军事、经济以及企业的情报信息, 散播谣言煽风点火,蛊惑人心、煽动闹事。 他们为遏制中国的发展,打着“民主、自由、人权、信仰自由的旗号,对我进行渗透破坏。在他们的支持操纵下,如法轮功邪教组织通过明慧网”“新唐人电视台”“希望之声广播电台”“大纪元时报等舆论信息工具,不断编造散布各种谣言,传《九评》,搞三退,攻击污蔑我党和政府,恶意歪曲炒作各种社会焦点问题,大规模地对我开展信息战、宣传战、舆论战,并千方百计对境内进行渗透,??刂富泳衬谛敖倘嗽贝邮赂髦治シǚ缸锘疃?。由于受境外邪教组织媒体煽动和境内邪教组织的拉拢,法轮功痴迷人员听信李洪志和法轮功邪教组织的政治谎言,顽固坚持法轮功的立场,甚至将法轮功作为实现政治抱负的平台,成为职业法轮功骨干分子。

(二)人性的弱点容易被邪教抓住。

 在人类社会发展过程中,生产力的发展,科学的认识总有局限性,人们在对外部世界以及自身的认识是一个永无止境的过程,人们在未知和不确定的风险面前会感到无能为力,有的人不得不借助某种信仰进行自我安慰,邪教利用了人们的心理弱点,乘虚而入。

1.自身的盲目需求。一是想消灾祈福。趋利避害、趋吉避苦是人的本能,有些人企图以求神拜佛、烧香叩头、驱魔赶鬼等方式,来为自己或亲人消灾解难,化凶为吉,带来福运,邪教教主就会冒充世界上最大的“神”或“佛”,称有“法身”为其?;?。二是永不满足的心性,无尽的贪欲。人的物欲膨胀不息,不断的诱发出拜金主义,各种私欲的膨胀就会迷茫人们的本性,人就会变得日益贪得无厌,导致不再信仰和遵守自己国家优秀的法则,依靠邪教的教义来满足自我幻想需要的精神家园。三是病态心理。这些人大多存在心理缺陷,由于自身性格偏执,脾气倔犟,爱钻牛角尖,易走极端,对社会现实很不适应,幻想有超自然的力量来逃避现实。经?;岜硐殖龇钦5男奶?,他们或心灰意冷、悲观厌世,或患得患失、异想天开等等

2.欲摆脱自身的困扰。一是经济上的困扰。一些群众因生产、生活能力较差,不善经营,家庭生活困难,或因天灾人祸致使其生活陷入困境,苦于找不到致富的途径,经济条件差使他们的是非辨别能力模糊,幻想得到神灵的保佑,不劳而获。二是身患疾病的困扰。这些人不同程度患有各种不同疾病,有着一种长期被病痛折磨的心理负担,有强烈摆脱病魔的欲望,求心理安慰。有些人在现实生活中遭到重大精神打击之后,变得悲观绝望,便想以此来逃避现实。有些人企图通过某种信仰来弥补一些无法挽回的过失,求得心灵上的慰藉。三是人际关系的困扰。由于各行各业竞争激烈,人们的心理总是处于高压状态,人与人之间就缺少了交流,增多了敌意,人们愈是缺少交流,心情就愈烦躁不安,而愈是烦躁不安,就愈是不能平静的交流,最后有的人就放弃了正常的社会生活,放弃了应尽的社会责任,不惜抛弃亲情、友情和爱情,老人不赡养、子女不抚养、亲朋不理会、邻里不来往而误入邪教。

3.虚荣心作祟。虚荣心实际是人本能的对被人重视的渴望,根据马斯洛的层次理论,人有满足感、安全感、归属感、成就感的需要。自尊心是人们希望得到别人的认可和赞美,人与人的差异在于获得尊重的方法不同,追逐的程度不同。有些人在现实生活中处处碰壁,加入邪教组织后,在“神”的眷顾下,兄弟姐妹一起唱歌,吃喝神话,相互之间暂时摆脱了利益的冲突,找到了存在感,有的是进步最快的或者与“神”最有缘的,有的还当了组长,站长,于是,满足了自己的虚荣心。

邪教采用的手段主要有:一是使信徒与社会分离。就是将其本人与朋友和家庭隔离、令其精神衰弱,团体对其施加强压、控制其信息来源、消磨其个性、让其停止批判性思维、对团体的依赖性以及养成其脱离团队的恐惧心理。二是教主向信徒许诺。称在如今这个充满邪恶的社会中是找不到幸福的,但是,该组织的成员都是由神挑选的特殊的人,他们是神的代言人(可以称之为预言家,是神旨意忠实的传达者),所以,如果接受并遵循他们的教导就会得到救赎并过上幸福的生活,只要听从神的旨意就可以了。三是“分享爱”作为精神控制的的手段。他们采取无论何时,倾听对方的诉说,帮助对方做饭、打扫家庭卫生等手段。如遇到有人搬家,就会有十几个信徒前去帮忙,受到这种“分享爱”的人会被感动,但是他不知道的是这种“分享爱”是附有条件的,这个条件就是对组织的绝对服从。

三、防范邪教的对策

我国改革已经进入攻坚期和深水区,思想观念日新月异,主要矛盾已变化成“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”,防范处理邪教工作要以习近平新时代中国特色社会主义政法思想为指导,牢固树立民本思维,按照“将反邪教工作做实做好,将邪教问题管住管好”的要求,不断提升人民群众获得感、幸福感和安全感。

(一)树立全民族共同的崇高信仰。习近平总书记说:“人民有信仰,民族有希望,国家有力量”。实现中华民族伟大复兴的中国梦,物质财富要极大丰富,精神财富也要极大丰富。我们要继续锲而不舍,一以贯之抓好社会主义精神文明建设,为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。

1.要充分运用各种传媒,普及马克思主义学说。面对奉行极端唯心主义形形色色的邪教,只要我们用唯物辩证法这面照妖镜,邪教就无处遁形。我们的信仰,不是宗教迷信,而是有科学根据的。马克思主义是反映社会发展规律的理论体系,共产主义是人类社会发展的客观必然趋势。我们相信它,并为之而奋斗,是因为它是科学的。马克思主义基本原理,凝结在马克思主义经典著作中,只有认真读经典著作,在真学、真懂、真信、真用上下功夫,才能树立坚定的理想信念。

2.应该同一切反马克思主义思潮作坚决斗争,清除它们的影响。改革开放以来,国门打开,各种资产阶级理论、学说涌了进来,加上苏东剧变,世界社会主义跌入低潮,一些人理想信念发生动摇,怀疑马克思主义还灵不灵,社会主义还有没有前途。国内经济基础也发生了变化,出现了多元化现象。在这种形势下,各种反马克思主义思潮蔓延开来,诸如新自由主义、民主社会主义、普世价值、宪政民主、历史虚无主义等等,它们利用改革的时机,轮番发起进攻,严重冲击着人民的理想信念。不可否认,有的人在反马克思主义思潮进攻面前,不大相信马克思主义、共产主义了,信仰淡化甚至动摇了、丧失了。所以,意识形态领域一项重要任务就是坚决批判各种错误思潮,分清理论是非,在斗争中坚定人民的理想信念。

3.应该密切联系实际,解决现实问题。马克思主义基本原理反映了人类社会发展的一般规律,它是完全能够解决中国面临的实际问题的。不相信这一点,就会动摇我们的信仰。我们应该努力结合中国实际,运用马克思主义基本原理,推进中国特色社会主义事业。发展得越好,人民越是有获得感,他们就越相信马克思主义,信仰就越坚定。

(二)坚持社会主义核心价值观。邪教的肆虐,是社会意识形态的病态反映??蒲Х⒄股缁嶂饕?,倡导社会主义精神文明、政治文明和生态文明,用马克思主义价值观武装人民的头脑,用科学精神和优秀的人文精神满足人民的信仰需求,用法律处置别有用心的教主和邪教骨干,用人道主义感化和团结被邪教裹胁的普通群众。加强社会服务能力建设,教育潜在的信邪教群众,改变现实的信邪教群众,打击顽固的邪教分子,通过持之以恒的卓绝努力,我们建设无邪教社会的目标就一定能实现!

1.党的十九大报告把“坚持社会主义核心价值体系”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略之一,提出必须坚持马克思主义,牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,培育和践行社会主义核心价值观,不断增强意识形态领域主导权和话语权,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,不忘本来、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引。这一方略,彰显了我们党对价值观建设的高度重视,为我们高举中国特色社会主义伟大旗帜,牢固树立中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信指明了方向。

2.坚持社会主义核心价值体系,是巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。共同的思想道德基础,是一个政党、一个国家、一个民族赖以生存和发展的根本前提。坚持社会主义核心价值体系,特别是坚持马克思主义指导地位、牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,培育和践行社会主义核心价值观,在多元多样中立主导,在交流交融中谋共识,才能形成既解放思想又统一思想、既弘扬主旋律又包容多样性的生动局面,才能巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想道德基础。

3.增强文化自信、提高国家文化软实力。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争、伟大事业中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深层的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识。今天,中华文化在世界上得到更广泛的传播,同时西方思想文化对我国的渗透和影响也在不断加剧。坚持社会主义核心价值体系,用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志,充分挖掘和弘扬中华传统文化的价值,不断从时代的火热实践中汲取新鲜养分,有利于中华文化保持民族性、时代性、先进性,展现中国特色、中国风格、中国气派,切实增强中国特色社会主义文化自信。

(三)维护国家宗教自由政策。宪法第三十六条规定:“中华人民共和国公民有宗教信仰自由”。公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;在同一宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由。要坚持源头治理、依法治理,努力从根本上遏制宗教极端思想的渗透,要坚持系统治理、综合治理,形成加强宗教事务管理的合力。

1.建立覆盖全国的抵制宗教极端思想渗透的齐抓共管工作机制。要建立查处宗教类非法出版物、宣传品的联动机制,同步加大宗教出版物监管力度,形成工作合力,堵源截流,净化文化市场,牢牢掌握意识形态领域主导权。要加大党的宗教政策等内容宣传教育力度,进一步加大对党员干部、宗教人士和信教群众,尤其是加大对中青年关于党的宗教政策、法治教育、爱国主义教育力度,引导其正确辨别正常宗教活动、非法宗教活动、宗教极端活动等内容,使信教群众远离并自觉抵制非法宗教活动和宗教极端思想。

2.加大对无神论的宣传教育。针对目前教育领域忽略、忽视无神论宣传教育现象和大中专院校、中小学教育中存在缺失问题,无神论和宣传教育需纳入科学研究规划和宣传思想工作的整体部署,特别要在大学、中小学坚持不懈地开展科学世界观的宣传教育,夯实基层基础,为切实做好无神论工作提供坚强组织保障。

3.加大基层干部教育培训力度。要加强党的宗教政策和宗教知识的教育,切实解决部分基层干部对非法宗教活动不敢管、不会管、不愿管的问题。教育基层干部积极为群众办实事、解难事,不断密切党群、干群关系,增强基层党组织的凝聚力。对宗教领域存在的问题和宗教极端思想的表现进行分析研判,鼓励引导宗教人士主动发声亮剑,在反邪教等问题上积极表态度、谈观点、亮立场,积极引导信教群众擦亮眼睛、明辨是非,坚决抵制宗教极端思想渗透。政府民族宗教事务局负责对宗教活动中违反我国宗教法律法规的行为,尤其是涉及不合法的商业活动进行整治,对极个别从事不符合宗教活动要求的宗教人士进行劝诫、处理,协助公安机关对冒充宗教人士从事非法敛财等活动的人员进行甄别。

(四)铲除封建迷信思想。提倡科学,宣扬真理,反对愚昧无知和封建迷信就必须加强社会主义精神文明建设,必须充分发挥党员干部的先锋模范引导作用和宣传载体的舆论引导作用,促进人民群众整体素质提高。

1.党员干部要带头。共产党员是中国工人阶级有共产主义觉悟的先锋战士和其他社会阶层的先进分子,是彻底的唯物主义者,是遵守社会主义精神文明道德规范的模范,坚决不能参加任何形式的封建迷信活动。新修订的《中国共产党纪律处分条例》,第五十八条规定,党员干部“搞封建迷信”分为组织迷信活动和参加迷信活动两种情形:第一类情形“组织迷信活动”的性质,其处罚有两种:组织迷信活动的,给予撤销党内职务或者留党察看处分;情节严重的,给予开除党籍处分。第二类情形“参加迷信活动”,其处罚分为四种:一是造成不良影响的,给予警告或者严重警告处分;二是情节较重的,给予撤销党内职务或者留党察看处分;三是情节严重的,给予开除党籍处分;四是对不明真相的参加人员,经批评教育后确有悔改表现的,可以免予处分或者不予处分?;隽说吃备刹坎豢纱ヅ龅暮煜?显示出中央紧抓党员干部的理想信念建设的决心。

2.科学普及要跟上。要严格按照中共中央、国务院《关于加强科学技术普及工作的若干意见》的精神。一是要营造崇尚科学、相信科学、依靠科学的社会氛围??蒲Ъ际跏堑谝簧?,是推动人类进步的革命力量,是实现人类全部希望的根本所在??蒲占暗淖谥季褪歉呔倏蒲?、文明、进步的旗帜,将已被证明了的科学精神、科学思想、科学知识、科学方法传授给广大人民群众,使之成为改造世界的精神力量和物质力量。二是要广泛开展群众喜闻乐见的科普活动,努力提高广大人民群众的科学文化素质进一步开展文化、卫生、科技“三下乡”活动。三是要充分利用现代传播手段,不断增强科普效果,扩大科普影响。要充分发挥广播、电视、报刊、计算机网络等现代传媒传播速度快、影响面广、形象生动的优势,广泛、深入地开展科普宣传,积极开辟各种科普专栏,精心选题,力求将科学性、知识性和趣味融为一体,使科普更加贴近生产和生活实际,贴近公众的思想实际,不断增强对公众的吸引力。

3.执法力度要加强。要依法取缔和打击迷信组织和迷信活动。一是要进行调查摸底。由民政局牵头,对所谓的风水先生、大师、神婆等涉嫌从事封建迷信活动的人员和活动情况进行统计调查。二是要开展专项整治。由综治办牵头,加强对封建迷信活动的管控,村(社区)干部要深入每家每户发放《倡议书》,进行宣传教育,发现封建迷信活动,立即联系派出所。城管部门重点加大街小道路面设摊算命、测字等封建迷信活动的巡查和整治力度。公安部门根据前期调查摸底的情况,对各地算命、看风水活动等危害人身安全、伤风败俗、借机谋利的封建迷信活动进行集中整治,保持高压态势。工商局负责规范婚丧行业经营,依法对以次充好的经营户进行处理,情节严重的依法吊销营业执照。

(五)坚决抑制反对“伪科学”的泛滥。反对“伪科学”活动并不单纯是争论一个命题或现象的是非问题,从实践中看,还涉及到真理标准,公民权利?;?,科学发展需要什么样的环境,如何对待宗教信仰、文化信仰,如何对待民族文化传统和文化遗产,宣传、文化管理立法的完善等一系列复杂的问题,这些都是科技界、文化界、新闻出版界的大事,是大是大非问题。

1.相关法律部门对于“伪科学”的散布不能坐视不理,或者是因为其对社会造成的危害小儿可以忽略,我们必须保持清醒的头脑,管理部门、新媒体和用户需合力戳破这些“伪科学”,才能让真正的科学精神深入人心。、

2.要在全社会培育诚信的探索精神、创新精神,千万不能让这些“伪科学”扰乱了社会的安宁和求真的精神。要清楚,真理和谬误只有一步之遥,正确的东西一旦失去控制走向极端,就一定会变成错误,这些“伪科学”滋长的是伤害多元文化和公民的权利。

3.在科学文化先进、社会经济发达的今天,我们要坚决抑制伪科学泛滥,树立崇尚科学的社会风气,为中华民族的伟大复兴提供科学精神的动力和优秀的文化源泉,相信科学还是相信伪科学,这是关系到国家兴衰存亡的大事。

 

参考书目:

1.《习近平总书记系列讲话读本》(2016年版)

2.《党的十九大报告学习辅导百问》学习出版社

3.《邪教:洗脑背后的真相》(美)瑞克 艾伦 罗斯著

4.《邪教犯罪的惩治与预防》甘肃人民出版社

5.《意识的重建》丹琳著 河北反邪教宣传教育中心

6.《精神控制论》从临床心理学分析膜拜现象 陈青萍著

7.《唯物辩证法是反邪教的根本方法》涂建华

8.《教育转化“法轮功”痴迷人员工作手册》湖南省人民政府防范和处理邪教问题办公室编

9.《处置“三元会”封建迷信活动教育读本》主编 蒋和平

 

 

 

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